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在臺灣,地方祭祀關聖帝君的廟宇常可見到周倉、關平兩位將軍在旁隨侍,做為配祀神。周倉將軍為東漢平路人,生於農曆十月二十三日,是關聖帝君的部將。祂兩臂有千斤之力,黑面大眼有鬍,是臉露威凜神色的將軍。關公被東吳所詐遇害的消息傳到麥城後,據守在麥城的周倉、王甫與營中將士悲憤難抑,所以一同自刎殉主。周倉追隨「關公」有始有終、生死相隨,這種節義受到後世人極高的尊崇。後來傳說關公在玉泉山顯聖時,關平、周倉及赤兔馬也一同出現的神蹟,所以在關聖帝君廟,一般作為主要神祇的關聖帝君身邊必定有這二人隨侍,左邊是拿青龍偃月刀的周倉,右邊是年輕俊俏白臉的關平,新莊「武聖廟」也是如此。新莊武聖廟隨祀在關聖帝君旁泥塑武將裝扮的周倉,表情十分生動傳神、栩栩如生,武將裝扮非常雄壯威武,將三國演義中周倉將軍的神情揣摩得十分逼真。

周倉將軍聖誕千秋『農曆十月二十三日』周倉為關羽的副將。

行天宮簡介

行天宮位於台北市中山區民權東路和松江路口,又稱恩主公廟、恩主公或恩主宮,行天宮主祀關公,是一座台灣傳統民間信仰廟宇,除了台北本宮外,在西元1956年,黃欉分別在北投 (平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關公的寺廟,即為行天宮分宮、併稱「行天三宮」;行天宮發展至今,除了是當地重要的民間信仰外,也是全台各地信徒的景仰所在,行天宮已成為台灣重要的民間信仰中心。

 

 

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「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。

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