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“五恩主”指:關聖帝君、純陽祖師、司命真君、豁落靈官、岳武穆王。台灣鸞堂中,關羽、呂洞賓、張單、王靈官、岳飛共為鸞堂“五恩主”,或稱“五聖恩主”。所謂的“恩主”是鸞堂信仰的名詞,意指“救世主”,代表神明能保佑蒼生化災解厄。著名的台北行天宮,即祭祀五恩主。

關聖帝君

關羽:道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,中國佛教界奉其為護法神之一,稱為“ 伽藍菩薩”。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為關恩主,故又稱關帝為山西夫子、文衡聖帝。

字雲長,本字長生,河東解縣人(今山西省運城市),約生於東漢桓帝延熹年間,東漢末年三國時期劉備勢力的重要將領。關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由於其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關老爺、關大爺、關爺爺,又多次被後代帝王褒封,直至武聖,關聖帝君,故也俗稱為、關聖帝、關帝君、關帝爺、關帝、聖帝,聖帝君等而流傳至今。

 

純陽祖師

呂洞賓:中國神話傳說八仙之一,道教稱孚佑帝君,鸞堂信仰尊稱呂恩主。

著名的道教仙人,八仙之一、全真派北五祖之一,全真道祖師,鍾、呂內丹派代表人物。原名呂岩,(“岩”或作“岩”、“岩”),(另說本名呂煜),字洞賓,號純陽子。一般認為呂洞賓乃唐德宗丙子年(796年,即貞元十二年)農曆四月十四生於永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂鎮)。另說是他是唐末京兆(今陝西西安)人。

 

司命真君

張單:灶神,司命主災咎生死,鸞堂信仰尊稱張恩主。

灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,道教中稱 九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君”,簡稱“司命真君”,又有尊為 九靈元王保灶護宅天尊 者,是中國神話中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡與防備火災的職能。

 

豁落靈官

王天君,又稱王靈官、隆恩真君、豁落靈官,是道教鎮守山門之神,雷部、火部天將及護法神。額間一目,以鐵鞭為武器。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主。

相傳,他原是“《封神榜》”上的雷部二十四天君之一的王變天君,到了宋代拜薩守堅真人為師,成為道教護法神,與馬靈官齊名。明、清所出的薩守堅、王靈官傳記中,稱王靈官姓 名 ,為湖南湘陰之地方境主神或城隍,後被薩守堅收作部將。《燕都遊覽志》謂:“永樂間有周思得者,以‘王元帥法’顯京師。元帥者,世稱靈官,天將二十六居第一位。”明宣宗封王靈官為“隆恩真君”。明清道教宮觀常以王靈官為護法神,道觀內或山門前塑其像,通常為紅面赤發,披金甲,持金鞭。

 

岳武穆王

岳飛,南宋抗金名將、民族英雄,鸞堂信仰尊稱岳恩主。

字鵬舉,相州湯陰(今河南省安陽市湯陰縣)人,南宋將領,中國歷史上的軍事家、戰略家。官至少保、樞密副使,封武昌郡開國公,因謀反罪被宋高宗賜死,後平反昭雪,追謚武穆、追贈太師、追封鄂王,改謚忠武。

行天宮臺北本宮
基本資訊
位置 臺灣臺北市中山區民權東路二段109號
主神 關聖帝君
例祭 農曆6月24日(關聖帝君聖誕)
農曆3月1日到9日(春季拜斗)
農曆9月1日到9日(秋季拜斗)
廟格 公廟(建築年代:1964年建廟,1968年1月25日完工)
狀態 良好
領導 相關人物:空真子(郭得進居士)
玄空道長(黃欉居士)

金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」

金剛經過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

關聖帝君

關羽:道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,中國佛教界奉其為護法神之一,稱為“ 伽藍菩薩”。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為關恩主,故又稱關帝為山西夫子、文衡聖帝。

字雲長,本字長生,河東解縣人(今山西省運城市),約生於東漢桓帝延熹年間,東漢末年三國時期劉備勢力的重要將領。關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由於其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關老爺、關大爺、關爺爺,又多次被後代帝王褒封,直至武聖,關聖帝君,故也俗稱為、關聖帝、關帝君、關帝爺、關帝、聖帝,聖帝君等而流傳至今。

 

純陽祖師

呂洞賓:中國神話傳說八仙之一,道教稱孚佑帝君,鸞堂信仰尊稱呂恩主。

著名的道教仙人,八仙之一、全真派北五祖之一,全真道祖師,鍾、呂內丹派代表人物。原名呂岩,(“岩”或作“岩”、“岩”),(另說本名呂煜),字洞賓,號純陽子。一般認為呂洞賓乃唐德宗丙子年(796年,即貞元十二年)農曆四月十四生於永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂鎮)。另說是他是唐末京兆(今陝西西安)人。

 

司命真君

張單:灶神,司命主災咎生死,鸞堂信仰尊稱張恩主。

灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,道教中稱 九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君”,簡稱“司命真君”,又有尊為 九靈元王保灶護宅天尊 者,是中國神話中主掌廚房和飲食的神,另有專司監察民眾善惡與防備火災的職能。

 

豁落靈官

王天君,又稱王靈官、隆恩真君、豁落靈官,是道教鎮守山門之神,雷部、火部天將及護法神。額間一目,以鐵鞭為武器。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主。

相傳,他原是“《封神榜》”上的雷部二十四天君之一的王變天君,到了宋代拜薩守堅真人為師,成為道教護法神,與馬靈官齊名。明、清所出的薩守堅、王靈官傳記中,稱王靈官姓 名 ,為湖南湘陰之地方境主神或城隍,後被薩守堅收作部將。《燕都遊覽志》謂:“永樂間有周思得者,以‘王元帥法’顯京師。元帥者,世稱靈官,天將二十六居第一位。”明宣宗封王靈官為“隆恩真君”。明清道教宮觀常以王靈官為護法神,道觀內或山門前塑其像,通常為紅面赤發,披金甲,持金鞭。

 

岳武穆王

岳飛,南宋抗金名將、民族英雄,鸞堂信仰尊稱岳恩主。

字鵬舉,相州湯陰(今河南省安陽市湯陰縣)人,南宋將領,中國歷史上的軍事家、戰略家。官至少保、樞密副使,封武昌郡開國公,因謀反罪被宋高宗賜死,後平反昭雪,追謚武穆、追贈太師、追封鄂王,改謚忠武。

行天宮臺北本宮
基本資訊
位置 臺灣臺北市中山區民權東路二段109號
主神 關聖帝君
例祭 農曆6月24日(關聖帝君聖誕)
農曆3月1日到9日(春季拜斗)
農曆9月1日到9日(秋季拜斗)
廟格 公廟(建築年代:1964年建廟,1968年1月25日完工)
狀態 良好
領導 相關人物:空真子(郭得進居士)
玄空道長(黃欉居士)

金剛經:一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」

金剛經過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

 

 

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