走一趟彰化南瑤宮參拜水官大帝
而十月十五下元節則應於 十月十四日 深夜十二點，也就是 十月十五日 凌晨零時，於門口露天處，置一桌子，以鮮花，水果〈四種或五種〉，麻烙．米烙．壽麵〈麵線三把，圈上紅紙〉、壽桃或發糕，祭拜下元水官洞陰大帝，為下元水官洞陰大帝祝壽，並祈求下元水官洞陰大帝為全家人解厄消災，以求出入平安，健康吉祥‧
一年這三次全齊備了，才叫作拜三界公喔‧
現在的人 越來越不明白 為何要拜拜??? 在拜哪位神尊??? 那位神尊是職掌什麼的???
所以 小妹我在此也順道給您一份貼心的提醒
自然界的守護神－三界公
農曆十月十五日是道教的下元節，台灣各地民眾都在當天凌晨於前庭院擺設香案，祭拜三官大帝中的水官大帝，祈求消災解厄。
三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝，台灣民間俗稱「三界公」，亦即掌管天、地、水三界之神。
三官大帝信仰源自古人對天、地、水自然之神的崇拜，三官之說起源甚早，東漢張角創五斗米教，教中設有鬼卒等，為病人祈福祛疾 。其消災治病方式是將病患姓名及認罪之意，寫成文書三份，分別置於高山、埋藏於地、沉入水中，向三官告解懺悔並祈求安康，謂之「三官手書」，目的在使病患捐獻五斗白米。 又據《酉陽雜俎》、《夷堅志補》記載，三官也掌管鬼神之昇遷，因此無論天上人間皆由三官所管，可見三官大帝地位之崇高。
原本司掌天、地、水三界的守護神經過民間信仰的流傳，三官大帝又發展出各種起源傳說，也被賦予新的職責。其中有三官源自金、水、土三氣，主管天、地、水三界之說（《神農典》）；有謂三官大帝乃元始天尊之子，天尊吸納始陽之氣、清虛七氣、晨浩五氣，經九九之期結為靈胎聖體，分別於元月十五日、七月十五日和十月十五日自口中吐出聖嬰，即堯、舜、禹三帝（《歷代神仙通鑑》），其中堯帝定四時制年月、舜帝拓荒墾地、大禹治水有功，因此奉為三官大帝。
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